{"id":5198,"date":"2018-10-15T18:47:34","date_gmt":"2018-10-15T16:47:34","guid":{"rendered":"http:\/\/brunovienne.com\/?p=5198"},"modified":"2020-11-10T17:57:16","modified_gmt":"2020-11-10T16:57:16","slug":"5198","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/brunovienne.com\/index.php\/2018\/10\/15\/5198\/","title":{"rendered":"Mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur mode d’emploi…"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/strong><\/p>\n

Qu\u2019est ce que le mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur<\/strong><\/p>\n

\u00ab Le mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur se pratique par la suspension momentan\u00e9e du syst\u00e8me volontaire.<\/p>\n

Il ne n\u00e9cessite aucune connaissance ni technique. Au contraire, il nous faut nous en d\u00e9charger.<\/p>\n

La recherche d\u2019une finalit\u00e9 pr\u00e9alablement d\u00e9termin\u00e9e ne fait qu\u2019entraver l\u2019\u00e9volution naturelle de notre \u00eatre.<\/p>\n

Le principe que nous avons formul\u00e9 est donc :<\/p>\n

\u00ab SANS CONNAISSANCE, SANS TECHNIQUE, SANS BUT.\u00bb<\/p>\n

Pour qui voit le mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur pour la premi\u00e8re fois, le spectacle est assez surprenant.<\/p>\n

Comme on est accoutum\u00e9 a des mouvements plus ou moins contr\u00f4l\u00e9s, intellectualis\u00e9s, voir m\u00eame recherch\u00e9s,<\/p>\n

un mouvement qui d\u00e9passe le cadre volontaire fait penser \u00e0 une maladie, \u00e0 la folie ou \u00e0 l\u2019hypnose,<\/p>\n

le mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur semble se pr\u00eater \u00e0 de telles interpr\u00e9tations.<\/p>\n

La v\u00e9rit\u00e9 est toute autre. Pendant le mouvement, le conscient, au lieu d\u2019\u00eatre angoiss\u00e9 comme celui d\u2019un malade,<\/p>\n

reste calme et serein. Au lieu d\u2019\u00eatre confus comme celui d\u2019un fou, il reste lucide.<\/p>\n

Au lieu d\u2019\u00eatre cern\u00e9 et limit\u00e9 comme celui d\u2019un hypnotis\u00e9, il reste libre.<\/p>\n

On n\u2019ex\u00e9cute pas le mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur. C\u2019est lui <\/u>qui se d\u00e9clenche, en r\u00e9pondant au besoin de l\u2019organisme.<\/p>\n

Etant donn\u00e9 que ce besoin diff\u00e8re d\u2019un individu \u00e0 un autre, et chez ce m\u00eame individu, d\u2019un moment \u00e0 l\u2019autre,<\/p>\n

il ne peut y avoir aucun mouvement uniform\u00e9ment programm\u00e9.<\/p>\n

De ce fait, rien n\u2019est aussi facile que de d\u00e9vier de ce qui est naturel, en ajoutant quelques \u00ab ingr\u00e9dients s\u00e9ducteurs \u00bb.<\/p>\n

Th\u00e9oriquement, il existe deux formes de mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur : l\u2019une existant de fait chez tous les individus,<\/p>\n

sous forme de r\u00e9actions naturelles de l\u2019organisme, tels que : b\u00e2illement, \u00e9ternuement, agitation pendant le sommeil, etc\u2026<\/p>\n

L\u2019autre, dont la formule a \u00e9t\u00e9 mise au point il y a un demi-si\u00e8cle, par Ma\u00eetre Haruchika Noguchi.<\/p>\n

C\u2019est  cette derni\u00e8re forme que nous pratiquons \u00e0 l\u2019Ecole de la Respiration.<\/p>\n

Pour s\u2019initier au mouvement, il est souhaitable d\u2019attendre que l\u2019on ait atteint un certain degr\u00e9 de maturit\u00e9 mentale<\/p>\n

et que toutes les solutions propos\u00e9es soient remises en question. Il ne faut l\u2019imposer \u00e0 personne, pas m\u00eame \u00e0 votre famille,<\/p>\n

et pas n\u2019importe quand. Il est essentiel que le d\u00e9sir germe en soi pour le retour au naturel.<\/p>\n

On n\u2019arrache pas les fruits avant qu\u2019ils ne soient m\u00fbrs.<\/p>\n

Le mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur ne constitue pas un apport ext\u00e9rieur. Il trace le chemin pour la d\u00e9couverte de soi en profondeur.<\/p>\n

Ce chemin n\u2019est pas en droite ligne vers le paradis, il est tortueux.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 chacun, \u00e0 sa propre responsabilit\u00e9, de trouver son unit\u00e9 d\u2019\u00eatre.<\/p>\n

A mesure que le corps se sensibilise, il peut se produire le r\u00e9veil de sensations perturbantes,<\/p>\n

ce qui rebute les gens qui n\u2019ont pas une bonne compr\u00e9hension au d\u00e9part.<\/p>\n

Le mouvement, apr\u00e8s avoir atteint des intensit\u00e9s tr\u00e8s marqu\u00e9es, se calme graduellement.<\/p>\n

Il devient plus subtil. La respiration s\u2019approfondit. Le mouvement finit par co\u00efncider avec le mouvement dans la vie quotidienne,<\/p>\n

celui-ci, devenu tellement naturel qu\u2019il n\u2019y aura plus besoin de faire quelque chose de sp\u00e9cial. Le terrain sera alors normalis\u00e9.<\/p>\n

Cette normalisation n\u2019est pas simplement physique, mais aussi psychique. Une nouvelle perspective se cr\u00e9e<\/p>\n

\u00e0 mesure que se d\u00e9veloppe l\u2019aptitude \u00e0 la fusion de sensibilit\u00e9 qui affecte nos rapports humain et nos r\u00e9actions au milieu ambiant.<\/p>\n

Si cette fusion \u00e9largit l\u2019ouverture de notre esprit, on atteindra l\u2019\u00e9tat du non-corps et non-mental.<\/p>\n

C\u2019est alors qu\u2019on d\u00e9couvrira que l\u2019homme est fonci\u00e8rement LIBRE. \u00bb<\/p>\n

Itsuo Tsuda<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Aide m\u00e9moire<\/p>\n

(Pour ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 pratiqu\u00e9 un stage et qui continuent chez eux, seul ou en petit groupe.)<\/p>\n

Les s\u00e9ances de mouvement qui \u00e9taient anim\u00e9es par Mr Tsuda se d\u00e9roulaient de la fa\u00e7on suivante :<\/p>\n

Pendant le stage Mr Tsuda parlait une vingtaine de minutes avant la pratique le plus souvent pour d\u00e9tendre l\u2019atmosph\u00e8re,<\/p>\n

il racontait des anecdotes de sa vie au Japon, parlait de Ma\u00eetre Noguchi, de Ma\u00eetre Ueshiba, des traditions et de la vie moderne.<\/p>\n

Mr Tsuda avait \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 Paris \u00e0 la Sorbonne avant la derni\u00e8re guerre mondiale. Il avait eu pour professeurs Marcel Granet<\/p>\n

et Marcel Mauss en sociologie.<\/p>\n

Dans ses petites causeries de d\u00e9but de stage il s\u2019amusait \u00e0 comparer les diff\u00e9rences entre les fa\u00e7ons de penser en Orient et<\/p>\n

en Occident. Bref, le but de ces conf\u00e9rences \u00e9tait avant tout d\u2019installer une ambiance d\u00e9tendue.<\/p>\n

En arrivant sur les tatamis, nous saluons le lieu en nous inclinant l\u00e9g\u00e8rement \u00e0 la japonaise c\u2019est un forme de sacralisation,<\/p>\n

une reconnaissance que nous entrons dans un espace diff\u00e9rent avec une attitude d\u2019ouverture et d\u2019humilit\u00e9 pour recevoir l\u2019enseignement.<\/p>\n

Nous saluons le dojo, le lieu de la voie.<\/p>\n

Avant de d\u00e9clencher le mouvement quelques exercices sont recommand\u00e9s pour faciliter son activation.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\" \"\"<\/p>\n

\"\" \"\" \"\" \"\"<\/p>\n

1er <\/sup>exercice<\/p>\n

Expiration au plexus solaire<\/p>\n

En partant de la position assise en s\u00e9sa (\u00e0 la japonaise) ou en tailleur ou bien encore assis sur un tabouret.<\/p>\n

Nous vidons non seulement les poumons de notre air, mais aussi la t\u00eate de toutes les pens\u00e9es en appuyant<\/p>\n

l\u00e9g\u00e8rement avec les doigts de chaque main au niveau du plexus solaire. Nous ouvrons largement la bouche<\/p>\n

en expirant en se baissant vers le sol.<\/p>\n

Nous expirons de cette fa\u00e7on 3 fois de suite.<\/p>\n

2\u00e8me <\/sup>exercice<\/p>\n

Cha\u00eene d\u2019activation<\/p>\n

Lorsque nous pratiquons le mouvement \u00e0 plusieurs, nous nous asseyons tous en cercle.<\/p>\n

La cha\u00eene d\u2019activation harmonise la respiration du groupe.<\/p>\n

Nous saisissons la main gauche de notre voisin ou voisine qui fait de m\u00eame de fa\u00e7on \u00e0 refermer le cercle.<\/p>\n

Nous synchronisons tous ensemble la premi\u00e8re inspiration, pour ce faire l\u2019officiant va dire \u00ab Inspirez ! \u00bb<\/p>\n

\u00e0 ce moment nous allons tous nous pr\u00e9parer \u00e0 inspirer ensemble en vidant l\u2019air de nos poumons, en expirant.<\/p>\n

Puis l\u2019officiant dira \u00ab A\u00efe ! \u00bb au signal tout le monde inspirera en m\u00eame temps.<\/p>\n

Nous garderons les yeux ferm\u00e9s en respirant normalement et  nous concentrant chacun sur notre pouce droit.<\/p>\n

Au bout de trois ou quatre minutes l\u2019officiant redonnera le signal pour synchroniser de nouveau l\u2019inspiration<\/p>\n

et terminer ainsi l\u2019exercice.<\/p>\n

Juste apr\u00e8s l\u2019inspiration de cet exercice et du suivant Mr Tsuda nous demandait de provoquer une contraction<\/p>\n

au niveau du ventre pour pousser l\u2019air dans le hara.<\/p>\n

\"\" \"\" \"\"<\/p>\n

3\u00e8me <\/sup>exercice<\/p>\n

Respiration par les mains<\/p>\n

Chacun d\u2019entre nous place ses deux mains presque jointes s\u00e9par\u00e9es de quelques centim\u00e8tres devant les yeux.<\/p>\n

Il s\u2019agit l\u00e0 de faire comme si nous pouvions respirer par les mains. Nous inspirons par le bout des doigts et<\/p>\n

expirons par la paume des mains ou tout au moins comme si c\u2019\u00e9tait possible.  M\u00eame chose que pour l\u2019exercice<\/p>\n

pr\u00e9c\u00e9dent pour synchroniser l\u2019inspiration puis nous respirons normalement en fermant les yeux.<\/p>\n

Petit \u00e0 petit les mains se rapprochent, les doigts picotent.<\/p>\n

\u00c0 mesure que nous pratiquons les mains se sensibilisent et la colonne vert\u00e9brale se redresse spontan\u00e9ment.<\/p>\n

Pour commencer et finir l\u2019exercice de la respiration par les mains, nous synchronisons tous ensemble l\u2019inspiration<\/p>\n

\"\" \"\"  \"\"<\/p>\n

\"\" \"\" \"\"<\/p>\n

\"\" \"\"<\/p>\n

4\u00e8me <\/sup>exercice<\/p>\n

Yuki, l\u2019expiration concentr\u00e9e<\/p>\n

Yuki en Japonais \u00e0 plusieurs traductions, Mr Tsuda en a retenu deux : La neige et le Ki agr\u00e9able.<\/p>\n

Nous pratiquons le yuki \u00e0 deux, pour cela nous choisissons notre partenaire, celui \u00e0 droite ou \u00e0 gauche de nous dans le cercle.<\/p>\n

Chacun est \u00e0 la fois donneur et receveur.<\/p>\n

Tout d\u2019abord le salut, les deux participants s\u2018agenouillent \u00e0 la japonaise, ils se baissent ensemble et posent d\u2019abord la main gauche<\/p>\n

puis la main droite pour former un triangle et chacun pose sa t\u00eate sur le triangle \u00e0 l\u2019expiration puis, ils se rel\u00e8vent ensemble en inspirant.<\/p>\n

Nous ne saluons pas la personne, nous saluons la vie qui passe \u00e0 travers le partenaire, \u00e0 travers nous.<\/p>\n

Apr\u00e8s le salut le donneur se place \u00e0 gauche du receveur et met sa main droite au niveau de la nuque du partenaire sans la toucher<\/p>\n

et la main gauche au niveau des yeux tr\u00e8s proches mais sans les toucher. Ensuite il expire de la main droite vers la main gauche<\/p>\n

jusqu\u2019au moment o\u00f9 le receveur ressent une petite d\u00e9tente.<\/p>\n

Lorsque le receveur commence \u00e0 se d\u00e9tendre il s\u2019allonge sur le ventre les bras le long du corps la t\u00eate tourn\u00e9e vers la droite de pr\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n

Le donneur place alors ses deux mains sur la colonne vert\u00e9brale du receveur. Sans appuyer, comme si entre les mains et le dos du partenaire<\/p>\n

il y avait l\u2019\u00e9paisseur d\u2019un papier de cigarette.<\/p>\n

Le donneur expire \u00e0 travers le dos du receveur : \u00ab  sans intention et sans but dans l\u2019esprit du c\u0153ur du ciel pur \u00bb.<\/p>\n

Les pens\u00e9es passent comme des nuages et au dessus le ciel est toujours bleu. C\u2019est \u00e0 travers la fusion de nos sensibilit\u00e9s que le Yuki,<\/p>\n

au fur et \u00e0 mesure de la pratique, va s\u2019intensifier et devenir de plus en plus fluide.<\/p>\n

Au bout d\u2019une dizaine de minutes l\u2019officiant dit \u00ab Changer \u00bb alors le donneur devient receveur.<\/p>\n

Mr Tsuda recommandait quatre fa\u00e7ons de faire Yuki pendant la pratique de groupe, la premi\u00e8reles mains sur le dos comme nous venons de la voir.<\/p>\n

La seconde fa\u00e7on,sur les tendons achill\u00e9ens :<\/p>\n

Le receveur s\u2019\u00e9tend sur le dos et le donneur place ses mains sous les tendons au niveau du bas des chevilles.<\/p>\n

Les pieds doivent \u00eatre espac\u00e9s de fa\u00e7on \u00e0 \u00eatre align\u00e9s avec le bassin.<\/p>\n

La troisi\u00e8me fa\u00e7on,sur les yeux :<\/p>\n

Le receveur s\u2019allonge pareillement sur le dos et le donneur s\u2019assoit en tailleur derri\u00e8re la t\u00eate du receveur.<\/p>\n

Le donneur place les paumes des mains au niveau des yeux et expire sans toucher le partenaire.<\/p>\n

Mr Tsuda insistait pour que l\u2019on \u00e9vite de faire Yuki sur le ventre sauf dans un seul cas o\u00f9 il le recommandait particuli\u00e8rement :<\/p>\n

pour la grossesse.<\/p>\n

La quatri\u00e8me fa\u00e7on, sur le ventre :<\/p>\n

Elle s\u2019applique uniquement pour les femmes enceintes.<\/p>\n

La femme s\u2019allonge sur dos, le donneur se place \u00e0 sa gauche assis en tailleur ou en s\u00e9sa,<\/p>\n

il pose d\u00e9licatement ses mains sur le ventre, en se concentrant sur le f\u0153tus ou l\u2019embryon<\/p>\n

Apr\u00e8s le Yuki vient \u00e0 proprement dit le d\u00e9clenchement du mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur.<\/strong><\/p>\n

\"\" \"\" \"\"<\/p>\n

\"\" \"\" \"\"<\/p>\n

5\u00e8me<\/sup>Exercice<\/p>\n

L\u2019assouplissement de la colonne vert\u00e9brale<\/p>\n

Les participants s\u2019\u00e9parpillent sur les tatamis de fa\u00e7on \u00e0 avoir de la place autour de soi pour ne pas g\u00eaner et \u00eatre g\u00ean\u00e9 par les autres pendant le mouvement.<\/p>\n

Nous partons de la position \u00e0 genoux et nous soulevons l\u00e9grement les fesses en nous tournant vers la gauche comme si nous allions pouvoir regarder notre colonne vert\u00e9brale,<\/p>\n

puis nous rasseyons et aussit\u00f4t nous faisons la m\u00eame chose \u00e0 droite, nous ex\u00e9cutons ce mouvement rythmiquement 7 fois de suite de chaque c\u00f4t\u00e9.<\/p>\n

Le mouvement part du bassin du koshi, il aide \u00e0 assouplir la colonne vert\u00e9brale.<\/p>\n

\"\" \"\" \"\" \"\"<\/p>\n

\"\" \"\" \"\" \"\"<\/p>\n

6\u00e8me<\/sup>Exercice<\/p>\n

D\u00e9clenchement du mouvement<\/p>\n

Il y deux fa\u00e7ons de d\u00e9clencher le mouvement : le d\u00e9clenchement individuel et le d\u00e9clenchement mutuel.<\/p>\n

Pour les d\u00e9butants il est recommand\u00e9 de commencer par le d\u00e9clenchement individuel.<\/p>\n

Le d\u00e9clenchement individuel<\/strong><\/p>\n

Chaque participant tend les bras devant lui comme si nous tenions une barre horizontale que nous ramenons au niveau des yeux.<\/p>\n

Nous faisons ce mouvement en expirant et en provoquant une contraction tr\u00e8s br\u00e8ve mais intense au niveau du bulbe rachidien<\/p>\n

en projetant la m\u00e2choire inf\u00e9rieure en avant.<\/p>\n

Apr\u00e8s la contraction, nous expirons de nouveau aussit\u00f4t en rel\u00e2chant les bras.<\/p>\n

Nous d\u00e9clenchons trois fois le mouvement.<\/p>\n

Il est important  de se rappeler que pour le d\u00e9clenchement <\/strong><\/p>\n

la s\u00e9quence est :<\/p>\n

Expire rapidement\/contraction\/expire rapidement<\/strong><\/p>\n

\"\" \"\" \"\" \"\"<\/p>\n

\"\" \"\" \"\"<\/p>\n

\"\" \"\"<\/p>\n

Une fois que le mouvement est d\u00e9clench\u00e9 nous fermons les yeux et nous laissons le mouvement se faire tout seul,<\/p>\n

de la m\u00eame fa\u00e7on que la b\u00e2illement, l\u2019agitation pendant le sommeil, l\u2019\u00e9ternuement le mouvement jaillit spontan\u00e9ment.<\/p>\n

M\u00eame si il ne se passe rien, ce n\u2019est pas grave peu \u00e0 peu \u00e0 mesure que le corps se sensibilise le mouvement se produira sans effort.<\/p>\n

Le mouvement se pratique les yeux ferm\u00e9s car chacun \u00e0 son propre mouvement qui correspond \u00e0 ses propres besoins.<\/p>\n

C\u2019est mieux de ne pas \u00eatre influenc\u00e9 par le mouvement des autres et les yeux ferm\u00e9s favorisent la concentration.<\/p>\n

Pendant une vingtaine de minutes nous laissons la parole \u00e0 notre syst\u00e8me moteur extrapyramidal,<\/p>\n

c\u2019est \u00e0 dire \u00e0 tout ce que r\u00e9git notre inconscient.<\/p>\n

Arr\u00eat du mouvement<\/strong><\/p>\n

\u00c0 la fin de la s\u00e9ance l\u2019officiant dit \u00ab faites l\u2019inspiration \u00bb,<\/p>\n

\u00e0 ce moment l\u00e0 tout en gardant les yeux ferm\u00e9s, nous reprenons la position o\u00f9 nous avons une barre devant les yeux mais cette fois<\/p>\n

au lieu d\u2019expirer nous inspirons et nous amenons la barre devant les yeux en provocant la m\u00eame contraction au niveau du bulbe rachidien<\/p>\n

et nous expirons tout doucement (contrairement \u00e0 la rapidit\u00e9 du d\u00e9clenchement) et nous rel\u00e2chons les bras.<\/p>\n

Comme pour le d\u00e9clenchement nous le faisons trois fois.<\/p>\n

\u00c0 la premi\u00e8re inspiration nous ouvrons l\u2019\u0153il gauche puis \u00e0 la deuxi\u00e8me l\u2019\u0153il droit.<\/p>\n

S\u00e9quence pour arr\u00eater<\/strong>, contraire au d\u00e9clenchement : inspire\/contraction\/expire doucement en rel\u00e2chant les bras. <\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir arr\u00eater le mouvement, les participants s\u2019allongent  trois minutes sur le dos pour revenir dans le monde de la 3 D.<\/p>\n

Les partenaires du Yuki se saluent et c\u2019est la fin de la s\u00e9ance.<\/p>\n

En cas d\u2019urgence<\/strong>o\u00f9 nous devons pour une raison ou une autre nous rendre disponible pendant une s\u00e9ance de mouvement,<\/p>\n

il y une mani\u00e8re tr\u00e8s simple de le stopper, Il s\u2019agit de taper son \u00e9paule gauche avec la main droite trois fois de suite.<\/p>\n

D\u00e9clenchement mutuel<\/strong><\/p>\n

Le donneur se place debout derri\u00e8re le receveur qui lui reste assis en tailleur ou en sesa.<\/p>\n

Le donneur place ses pouces aux points d\u2019intersections entre la ligne des oreilles et<\/p>\n

les deux lignes des yeux et les phalanges le long des tempes et des oreilles.<\/p>\n

Ces deux points sont tr\u00e8s pr\u00e9cis et Ma\u00eetre Noguchi les a nomm\u00e9 : les deuxi\u00e8mes points de la t\u00eate.<\/p>\n

En stimulants ces points cela permet de ralentir l\u2019activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale et de d\u00e9clencher le mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur.<\/p>\n

Pour ce faire, l\u2019officiant va donner le signal pour synchroniser tous ensemble l\u2019inspiration (m\u00eame chose que les exercices pr\u00e9c\u00e9dents 2 et 3).<\/p>\n

Puis il va dire \u00ab Appuyez ! \u00bb, les donneurs vont alors appuyer l\u00e9g\u00e8rement sur les deuxi\u00e8mes points de la t\u00eate pendant que l\u2019officiant<\/p>\n

compte lentement jusqu\u2019\u00e0 vingt.<\/p>\n

\u00c0 vingt, il dira \u00ab Rel\u00e2cher ! \u00bb et les donneurs rel\u00e2cheront la pression tout en restant dans la m\u00eame position.<\/p>\n

L\u2019officiant recommencera \u00e0 compter cette fois-ci jusqu\u2019\u00e0 cinq et \u00e0 la fin il dira de nouveau \u00ab Appuyez ! \u00bb<\/p>\n

et il comptera ainsi trois jusqu\u2019\u00e0 vingt en maintenant la pression et deux fois cinq secondes pour rel\u00e2cher la pression.<\/p>\n

\u00c0 la fin de la derni\u00e8re vingtaine, l\u2019officiant dira \u00ab Prenez position ! \u00bb. Le donneur s\u2019assoit derri\u00e8re le receveur<\/p>\n

et pose sa main droite en haut de la colonne vert\u00e9brale du receveur et main gauche plut\u00f4t au bas du dos \u00e0 gauche.<\/p>\n

Ainsi lorsque le mouvement se d\u00e9clenche le donneur accompagne le receveur en osmose.<\/p>\n

\u00c0 la mi-temps de la s\u00e9ance, l\u2019officiant dira \u00ab changez ! \u00bb<\/p>\n

Tout en gardant les yeux ferm\u00e9s les donneurs et les receveurs pivoterons sur eux-m\u00eames de fa\u00e7ons \u00e0 changer les r\u00f4les.<\/p>\n

Dos \u00e0 dos        <\/strong><\/p>\n

Parfois, dix minutes avant la fin de la s\u00e9ance, l\u2019officiant pourra dire \u00ab Dos \u00e0 dos ! \u00bb \u00e0 ces mots les donneurs se retourneront<\/p>\n

pour avoir leur colonne vert\u00e9brale contre celle de leur partenaire. Chacun respirera \u00e0 travers de la colonne de l\u2019autre tout<\/p>\n

en continuant \u00e0 faire le mouvement et toujours les yeux ferm\u00e9s.<\/p>\n

\u00c0 la fin de la s\u00e9ance l\u2019officiant dira \u00ab Si vous avez termin\u00e9, vous pouvez faire l\u2019inspiration ! \u00bb. Alors pour arr\u00eater le mouvement,<\/p>\n

il suffit de faire la s\u00e9quence inspire\/contraction\/expire d\u00e9crite pr\u00e9c\u00e9demment.<\/p>\n

Puis comme dans l\u2019autre fa\u00e7on, chacun s\u2019allongera sur les tatamis pendant trois minutes. L\u2019officiant claquera dans les mains<\/p>\n

pour clore la s\u00e9ance et ceux qui ont fait le mouvement ensemble se salueront.<\/p>\n

Le mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur<\/strong>  \u00e0 part les simples exercices de d\u00e9clenchement, se pratique sans technique,<\/p>\n

sans connaissance et sans but, dans l\u2019esprit du c\u0153ur du ciel pur<\/strong>.<\/p>\n

L\u2019important c\u2019est de laisser notre mouvement spontan\u00e9 que nous avions tr\u00e8s r\u00e9veill\u00e9 au moment<\/p>\n

de notre naissance retrouver lui m\u00eame son chemin par un processus naturel, sans apport ext\u00e9rieur.<\/p>\n

Les quatre phases du mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur<\/strong><\/p>\n

1- La d\u00e9tente<\/strong><\/p>\n

Au d\u00e9but de la pratique nous pouvons ressentir une grande d\u00e9tente, le sommeil devient plus profond et plus fr\u00e9quent,<\/p>\n

le corps se d\u00e9tend, c\u2019est un moment plut\u00f4t agr\u00e9able.<\/p>\n

2- L\u2019hypersensibilisation<\/strong><\/p>\n

\u00c0 mesure que le mouvement s\u2019approfondit nous allons nous sensibiliser et des endroits apathiques de notre corps vont<\/p>\n

commencer \u00e0 se r\u00e9veiller, c\u2019est un moment pas tr\u00e8s agr\u00e9able mais toujours \u00e0 la mesure de ce que peut tol\u00e9rer notre corps.<\/p>\n

Tout ne va d\u2019un seul coup surgir, petit \u00e0 petit l\u2019organisme se r\u00e9veille et c\u2019est vrai que c\u2019est parfois douloureux<\/p>\n

mais toujours supportable.<\/p>\n

C\u2019est le moment aussi o\u00f9 certains abandonnent<\/p>\n

mais si nous  laissons travailler le syst\u00e8me extrapyramidal nous passons naturellement \u00e0 la phase suivante.<\/p>\n

3- Elimination \/ Evacuation<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir travaill\u00e9 int\u00e9rieurement notre organisme va rejeter tout ce qu\u2019il tol\u00e9rait jusqu\u2019alors par apathie et par paresse.<\/p>\n

C\u2019est ainsi qu\u2019une transpiration abondante, des selles color\u00e9es, une urine tr\u00e8s odorante peuvent se manifester<\/p>\n

et aussi parfois des petits morceaux de verre qui restaient bloqu\u00e9s dans notre chair vont ressortir.<\/p>\n

C\u2019est un moment plus facile que le pr\u00e9c\u00e9dent, il all\u00e8ge l\u2019organisme.<\/p>\n

4- Normalisation du terrain<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019\u00e9vacuation, nous avons une sensation de lib\u00e9ration et notre organisme respire plus profond\u00e9ment,<\/p>\n

nous ne respirons pas seulement au niveau des poumons, nous respirons par tous les pores de notre peau<\/p>\n

et c\u2019est comme si de l\u2019eau coulait \u00e0 travers notre corps et qu\u2019une fluidit\u00e9 commence \u00e0 s\u2019installer.<\/p>\n

Ces quatre p\u00e9riodes vont se r\u00e9p\u00e9ter avec plus ou moins d\u2019intensit\u00e9 selon les personnes jusqu\u2019\u00e0 ce que nous n\u2019ayons plus besoin de d\u00e9clencher<\/p>\n

le mouvement parce que notre syst\u00e8me extrapyramidal aura repris sa fonction naturelle et notre respiration sera int\u00e9grale.<\/p>\n

 <\/strong><\/p>\n

Tchouang Tseu<\/strong>un des p\u00e8res du tao avait \u00e9crit :<\/p>\n

\u00ab  L\u2019\u00eatre humain v\u00e9ritable respire par les talons. \u00bb <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qu\u2019est ce que le mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur \u00ab Le mouvement r\u00e9g\u00e9n\u00e9rateur se pratique par la suspension momentan\u00e9e du syst\u00e8me volontaire. Il ne n\u00e9cessite aucune connaissance ni technique. Au contraire, il nous faut nous en d\u00e9charger. La recherche d\u2019une finalit\u00e9 pr\u00e9alablement d\u00e9termin\u00e9e ne […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5606,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/brunovienne.com\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/cha\u00eene-dactivation-2.jpg","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/brunovienne.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5198"}],"collection":[{"href":"http:\/\/brunovienne.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/brunovienne.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/brunovienne.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/brunovienne.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5198"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/brunovienne.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5756,"href":"http:\/\/brunovienne.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5198\/revisions\/5756"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/brunovienne.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5606"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/brunovienne.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/brunovienne.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/brunovienne.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}